"Czasami czuję się zrzędliwie, bo większość świętych nie wygląda jak ja. Nie są żonaci, nie mają dużych rodzin, albo żyli dawno temu w Europie, czy gdzieś tam, i generalnie nie musieli zmagać się z postępującym upadkiem współczesnego życia, wciąż dążąc do nieba.
Myślę, że wszyscy wyglądają, jakby mieli dość łatwo. Nawet męczennicy, pod pewnymi względami. Weźmy na przykład św. Wawrzyńca. Ci, którzy cierpią szokująco odrażające tortury z miłości do Chrystusa, a mimo to potrafią przyjąć swój krzyż – i to z klasą. Poza zamiłowaniem do sarkastycznych ripost , co jest w nich znajome dla współczesnego ucha?
Są współcześni święci i błogosławieni, tacy jak Matka Teresa i św. Jan Paweł II. Uczniowie, którym udało się poruszyć świat, jednocześnie utrzymując bliskie więzi z ludźmi wokół siebie. Ludzie, którzy dla współczesnego umysłu są czymś w rodzaju duchowych gwiazd rocka.
W stanie świętości każdy wydaje się być gwiazdą rocka.
Ale potem natykasz się na osobliwy przypadek św. Józefa z Kupertynu. Możesz go pamiętać z jego ikonografii, która jest dziwna nawet jak na formę sztuki pełną osobliwości. Na większości obrazów z nim wydaje się albo skakać nad tłumem z rozpostartymi niczym jazzowe ręce, albo być ciągniętym w powietrzu przez drewniany krzyż, kilka stóp nad głowami zdziwionych gapiów.
Jak już mówiłam, na jego obrazach świętych pojawiają się naprawdę dziwne obrazy.
Józef urodził się w Neapolu w 1603 roku. Jego ojciec zmarł przed narodzinami Józefa, a ponieważ pozostawił po sobie ogromne długi, rodzina musiała sprzedać cały swój majątek. Józef urodził się w stajni. Już jako małe dziecko zaczął miewać stany ekstazy, co przysporzyło mu pogardy i kpin ze strony rodziny. Miał też okropny temperament i słynął z częstych, niekontrolowanych wybuchów złości. Fatalnie radził sobie w szkole, był roztargniony, chorowity i w końcu rozwinął się u niego wrzód żołądka, który nigdy się nie goił. Był ciężarem dla rodziny, bez widocznej przydatności
W 1620 roku nastoletni Józef złożył podanie do zakonu kapucynów i został przez nich przyjęty jako brat świecki, ale jego nieustanne ekstazy religijne uczyniły go „niezdolnym do pracy” i został wydalony ze wspólnoty, ponownie napiętnowany jako ciężar. Jego powrót do domu jeszcze bardziej podsycił drwiny rodziny, co z kolei nasiliło jego wybuchy gniewu. Zdesperowany, by opuścić spiralę, Józef błagał zakonników konwentualnych, aby pozwolili mu pracować w ich stajniach.
Wydawało się, że Józef w końcu odnalazł spokój. Po kilku latach pracy dla braci zakonnych przyjęli go do swojego zakonu, a on ostatecznie otrzymał święcenia kapłańskie. To powinno być szczęśliwe zakończenie. Chłopiec z ubogiej rodziny, dzięki łasce Bożej, pokonuje uzależnienie od gniewu, znajduje sposób, by być użytecznym dla wspólnoty i zostaje członkiem kapłaństwa. Nawet jeśli historia nigdy tak naprawdę nie zapamiętała Józefa, to powinno wystarczyć.
Ale tak się nie stało. Po otrzymaniu święceń kapłańskich ekstazy, których Józef doświadczał przez całe życie, nabrały zupełnie nowej intensywności. Zaczął lewitować. Podczas odprawiania mszy świętej lub Liturgii Godzin ludzie byli świadkami, jak Józef unosił się kilka centymetrów nad podłogą. Czasami wpadał w „napady zawrotów głowy”, jak je opisywał, kontemplując wzniosłą rękę Boga w naturze. Współkapłani podczas tych napadów szczypali go i przypalali, próbując przywrócić mu zmysły, ale nigdy mu się to nie udawało. Mówiono, że miał figlarną moc nad zwierzętami – wysłał nawet wróbla, by zaśpiewał z zakonnicami w miejscowym klasztorze, i wiedział, kiedy zakonnice źle traktowały wróbla.
Ostatecznie Józef został wysłany na proces przed Inkwizycją w Neapolu. Pogłoski o „czarach”, wywołane powszechnym poczuciem, że Józef nikomu nie jest potrzebny, a wręcz przeciwnie, jest ciężarem dla wspólnoty, doprowadziły do oskarżenia go. Skazano go na dożywotnie odosobnienie, przerzucanie z jednego odległego klasztoru do drugiego, zawsze przenoszone, gdy rozeszła się wieść, że ten człowiek, znany ze swojej pokory, uzdrowicielskich mocy i niezwykłych zwyczajów, przebywa w określonym miejscu. Ostatecznie odesłano go z powrotem do zakonu, ale tylko w najsurowszym odosobnieniu – w prywatnej kaplicy, gdzie mógł odprawiać codzienną mszę świętą w samotności, posiłki spożywał w całkowitej samotności i ograniczył kontakt z resztą wspólnoty, jak to tylko możliwe, ponieważ jego ekstazy stały się tak wyraźne i intensywne, że wprowadziły całkowity chaos w klasztorze.
W końcu św. Józef umarł, został pochowany i przez stulecie ten zagadkowy człowiek, który nigdzie nie pasował, popadł w zapomnienie. Następnie, w 1753 roku, został beatyfikowany. Dekadę później został kanonizowany. A świat otrzymał świętego, który był prawdziwym zagadką. Żadnego świętego-gwiazdy rocka pokroju Maksymiliana Kolbego czy Augustyna. Żadnego intelektualnego giganta pokroju Tomasza z Akwinu czy Teresy z Ávili. W Józefie z Kupertynu otrzymujemy głęboko niepokojący przykład kogoś, kto został skrytykowany przez świat świecki za brak oczywistego zastosowania, a jednocześnie wzgardzony przez świat religijny z tego samego powodu. Nie był mądry. Nie był elokwentny. Miał okropny temperament i wykazywał przerażające nadprzyrodzone zdolności.
Co mamy zrobić ze świętym takim jak Józef?
Ja nazywam go bratem, bo to święty, który wygląda znajomo. To święty, który być może jest znany wielu z nas. Niezdolni do wpasowania się w świecki świat, znoszący jego kpiny, jednocześnie brakuje nam oczywistych cech podziwianych przez świat religijny. Nie wydaje się, żebyśmy gdziekolwiek pasowali. Jesteśmy dziwni, osobliwi i outsiderzy wszędzie.
Ale jeśli potrafimy skupić nasze serca na wzniosłej ręce Boga we wszystkim, tak jak Józef, być może będziemy mogli wlecieć naszymi dziwnymi jaźniami do serca Chrystusa, które jest wystarczająco wielkie, by pomieścić nas wszystkich, także dziwaków."
Modlitwa
Panie Jezu Chryste,
Ty nie patrzysz na człowieka oczami świata.
Nie oceniasz według talentów, sukcesów, popularności ani ludzkiej użyteczności.
Dziękujemy Ci za przykład św. Józefa z Kupertynu, który przypomina nam, że Twoja łaska działa także w słabości, niezrozumieniu i odrzuceniu.
Gdy czujemy się obcy pośród ludzi, gdy nie pasujemy do oczekiwań świata, a nawet niekiedy jesteśmy niezrozumiani przez innych wierzących, pomóż nam odnaleźć nasze miejsce w Twoim Najświętszym Sercu.
Naucz nas nie szukać własnej wartości w ludzkiej opinii, lecz w świadomości, że jesteśmy Twoimi umiłowanymi dziećmi.
Spraw, aby nasze niedoskonałości nie oddalały nas od Ciebie, lecz prowadziły do większej ufności.
Daj nam serce pokorne, wierne i skupione na Tobie, abyśmy jak św. Józef z Kupertynu potrafili wznieść się ponad lęk, wstyd i odrzucenie, ku radości życia w Twojej obecności.
Święty Józefie z Kupertynu, módl się za nami.
Amen.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Widzę, czuję, wiem i poszukuję" - blog zawierający popularnonaukowe posty i inne ciekawostki " link tutaj
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz