Elon Musk, słynny miliarder i potentat technologiczny, jest powszechnie znany z posiadania jednych z najbardziej innowacyjnych firm na świecie. Dla wielu Musk ma wszystko, o czym można marzyć, a jego majątek wystarczyłby na utrzymanie każdego przez kilka żyć. Jednak w wywiadzie dla „Rolling Stones” w 2017 roku ujawnił intymną prawdę o sobie.
W wywiadzie Musk stwierdza: „Nigdy nie będę szczęśliwy, jeśli nie będę miał kogoś”. „Spanie w samotności mnie zabija”. Musk rzuca światło na naturalne pragnienie, które jest wyłączną cechą ludzkiej natury. Pragnienie romantycznego partnera.
Niemniej jednak przyznanie się Muska do samotności uwypukla również problem społeczny. Według Instytutu Studiów nad Rodziną , „tylko około 60% 35-letnich mężczyzn jest obecnie w związkach małżeńskich, w porównaniu z 90% w 1980 roku”. Ponadto prognozuje się, że w roku 2050 jedna trzecia mężczyzn i kobiet w wieku 45 lat nie będzie w związkach małżeńskich.
Biorąc pod uwagę obecny brak zainteresowania małżeństwem i ponure prognozy na przyszłość, wyznanie Muska jest bolesne. Jego wypowiedzi odwołują się do czegoś, czego nie da się osiągnąć żadnymi pieniędzmi.
Kultowy zespół rockowy The Beatles doskonale uchwycił to pragnienie w słowach swojej słynnej piosenki „Can't Buy Me Love” tutaj , ale miłość to coś więcej niż tylko nie pójście spać samemu. Miłość to oddanie siebie drugiej osobie jako dar i obietnica, która może zostać spełniona tylko w małżeństwie.
Mężczyźni i kobiety, para stworzona z niebios
Musk jasno wyraża swoje pragnienia, mówiąc: „Szukam długoterminowego związku. Nie szukam przygody na jedną noc. Szukam poważnego towarzysza lub bratniej duszy, czegoś w tym stylu”.
W swojej katechezie o miłości i małżeństwie zatytułowanej „ Mężczyzną i kobietą ich stworzył. Teologia ciała ” Jan Paweł II wyjaśnia, w jaki sposób mężczyźni i kobiety zostali stworzeni w celu przyjaźni.
Ojciec Święty posługuje się fragmentami Pisma Świętego, aby podkreślić ten punkt. W Księdze Rodzaju Adam uświadamia sobie, że różni się od reszty stworzenia, gdy nie może znaleźć odpowiedniej partnerki (Rdz 2,20). Bóg mówi: „Nie jest dobrze, żeby mężczyzna był sam; uczynię mu zatem odpowiednią pomoc” (Rdz 2,18). Następnie Bóg stwarza Ewę z boku Adama (Rdz 2,21).
Jest coś wyjątkowego w stworzeniu Ewy, ponieważ jest ona jedyną istotą ukształtowaną z boku Adama. Odsłania to coś głębokiego i ekskluzywnego dla nich, z racji dzielenia tej samej substancji. Chociaż odrębne, uzupełniają się nawzajem. Stąd słowa Adama, gdy po raz pierwszy spojrzał na Ewę i oświadcza: „Ta wreszcie jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała” (Rdz 2,23). Wyrażenie Adama ma głębsze znaczenie, ponieważ ujawnia również małżeński charakter jego ciała , który nie był wcześniej znany. Poprzez uzupełniające się cechy ciała Ewy zdaje sobie sprawę, że został stworzony dla niej, a ona dla niego.
Zamiar Boga wobec mężczyzn i kobiet staje się bardziej oczywisty, gdy czytamy, że „dlatego mężczyzna opuści ojca swego i matkę swoją, a złączy się ze swoją żoną, i będą dwoje jednym ciałem” (Rdz 2,24).
Jeśli Musk cokolwiek demonstruje swoim wyznaniem, to to, że tęsknota za towarzystwem jest głęboko zakorzeniona w ludzkiej naturze. Musk potwierdza to, co zostało objawione w Piśmie Świętym. Towarzystwo jest dobre, a mężczyźni i kobiety zostali stworzeni, aby zaspokoić to pragnienie w jego najbardziej optymalnej formie.
Ludzie są stworzeni do miłości
Dokument „Uno Caro”, opublikowany przez Dykasterię Nauki Wiary, ujawnia, jak nasze obecne społeczeństwo cierpi z powodu licznych wypaczeń dotyczących miłości, prowadzących do wysokiej liczby rozwodów, osłabienia małżeństw i trywializacji niemonogamicznych form związków. Pomimo tego wszystkiego, kultura wciąż pławi się w echach przeszłości, w micie „mitu wielkiej miłości, która jest wyjątkowa i ekskluzywna”. Jednak obecny krajobraz społeczny jest często kontrproduktywny i wrogi tej idei. Pragnienie Muska, by nie kłaść się spać samemu, jest zrozumiałe, ale to uczucie często może stać się nieuporządkowane. W przypadku Muska pragnienie to może stać się nieuporządkowane, gdy wykorzystuje on inną osobę, aby uniknąć samotności.
Papież Jan Paweł II szczegółowo omawia tę ideę w swojej książce „ Miłość i odpowiedzialność ”, odwołując się do „normy personalistycznej”. Ojciec Święty informuje nas, że człowiek nigdy nie może być środkiem do celu, ponieważ naruszałoby to jego naturę ludzką. Czynienie tego podważałoby jego godność i wartość. Ojciec Święty wyjaśnia, że ludzie są wartościowi, ponieważ zostali stworzeni na obraz Boga, posiadając samowolę i determinację. Ludzie posiadają zdolność poznawania siebie w sposób, jakiego nie posiada żadne inne stworzenie. Spośród wszystkich stworzeń to właśnie oni posiadają zdolność kochania i świadomość, że są kochani. Z tego powodu ludzie są „dobrem” samym w sobie, a jedynym właściwym dla nich celem jest miłość.
Miłość to coś więcej niż uczucie.
Musk wyraża swoje pragnienie miłości, zdradzając w wywiadzie: „Jeśli nie jestem zakochany, jeśli nie mam stałego partnera, nie mogę być szczęśliwy”. Zakochanie to uczucie znane wielu osobom. Jednak często bywa ono zniekształcone. Chociaż intencje Muska mogą być czyste, uczucie „zakochania” to nie to samo, co kochanie kogoś.
Jan Paweł II w „Miłości i odpowiedzialności ” porusza temat „uczuć”. Uczucia są opisywane jako źródło „naturalnej energii emocjonalnej”, ale emocji tych nie można mylić z samą miłością. Są one jednak „surowcem” mającym na celu przyciągnięcie człowieka poza siebie ku drugiej osobie. Tak jak głód i pragnienie prowadzą do pożywienia i wody, tak właściwym celem takich uczuć nie są same uczucia, ale osoba, do której prowadzą. Aby miłość mogła rozkwitnąć, Ojciec Święty informuje nas, że uczucia te muszą być czymś więcej niż „impulsami emocjonalnymi” i muszą być podporządkowane dobru drugiego człowieka poprzez „dobrowolne zaangażowanie” – dobrowolne zaangażowanie, które znajduje spełnienie w małżeństwie.
Uczucia nigdy nie są dokładnym odzwierciedleniem miłości, ponieważ są płynne. Miłość musi być raczej zakorzeniona w czymś bardziej stabilnym, takim jak obietnica. W swojej książce „ One Body: An Essay in Christian Sexual Ethics ” filozof Alexander Pruss zauważa, że miłość romantyczna musi być bezwarunkowa. Aby była bezwarunkowa, musi również zawierać zobowiązanie. Pruss stwierdza, że „W ten sposób, wypowiadając przysięgę małżeńską, jednocześnie generuje się bezwarunkowe zobowiązanie na przyszłość i przyjmuje się to zobowiązanie”. Cokolwiek innego nie byłoby miłością, ale miłością egoistyczną, ulotną i warunkową. Jeśli uczucia są celem do osiągnięcia w związku, rozczarowanie zawsze będzie następować.
Miłość znajduje swoje spełnienie w małżeństwie
Jan Paweł II opisuje dobrowolne zaangażowanie na rzecz drugiego człowieka jako „dar z siebie”. To właśnie bycie darem dla drugiego człowieka pozwala wiernie wyrazić miłość. Z natury rzeczy mężczyźni i kobiety mają naturalną skłonność do wyrażania swojej miłości jako daru dla siebie nawzajem. Ta naturalna zdolność do oddawania się sobie nawzajem jest wyjątkowa, ponieważ pozwala im nie tylko pełniej odkryć siebie, ale także realizować cel swojego życia.
Ojciec Święty rozwija tę myśl, stwierdzając, że „kobiecość znajduje się, w pewnym sensie, w obecności męskości, podczas gdy męskość potwierdza się poprzez kobiecość”. Prawdziwa miłość wymaga autentycznego aktu poświęcenia. Jest zobowiązaniem, by zawsze być u boku drugiej osoby i wzajemnie się wspierać w dążeniu do świętości. Właściwym celem miłości między mężczyzną a kobietą jest małżeństwo, z obietnicą nieustannego pomagania sobie nawzajem w wypełnianiu ich naturalnych i nadprzyrodzonych celów. Św. Paweł trafnie ujął to w Liście do Koryntian, w którym stwierdza:
Miłość jest cierpliwa, miłość jest łaskawa, nie zazdrości, nie unosi się pychą, nie unosi się pychą, nie dopuszcza się bezwstydu, nie szuka swego, nie unosi się gniewem, nie pamięta złego, nie cieszy się z niesprawiedliwości, ale współweseli się z prawdą. Wszystko znosi… wszystko przetrzyma . (1 Kor. 13:4-7)
Dążenia Muska do miłości są godne pochwały, ale miłość nie żąda od niego pieniędzy; potrzebuje tylko jego samego.
Żródło: David Farias
David Farias jest absolwentem teologii w Holy Apostles College & Seminary i obecnie jest doktorantem teologii na Uniwersytecie Pontifex. Jego zainteresowania badawcze obejmują apologetykę, teologię systematyczną, teologię moralną, katolicką etykę seksualną, a także wzajemne oddziaływanie nauki i wiary. Pan Farias jest również zapalonym praktykiem brazylijskiego jiu-jitsu, w którym posiada czarny pas trzeciego stopnia.
MODLITWA
Panie Boże, dziękuję Ci za dar miłości, która jest czymś znacznie więcej niż ulotnym uczuciem.
Proszę Cię, pomóż mi budować relacje oparte na fundamencie wierności, prawdy i trwałego zobowiązania. Kiedy moje emocje falują i gasną, przypominaj mi o sile złożonej obietnicy.
Daj mi serce zdolne do kochania bezwarunkowo, na wzór Twojej miłości do nas.
Niech moje decyzje i codzienne czyny będą odzwierciedleniem stałości, a nie egoizmu.
Prowadź mnie drogą dojrzałej miłości, która znajduje swoje najpiękniejsze spełnienie i bezpieczną przystań w świętym związku małżeńskim.
Amen.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Dziękuję, że jesteś tutaj ze mną...
Niech ta chwila ze sztuką i słowem przyniesie Ci pokój. Jeśli ten wpis poruszył Twoje serce, podziel się swoją myślą w komentarzu – każde Twoje słowo jest dla mnie cennym darem.
Z modlitwą i światłem, Teresa
<><><><><><><><><><><><>
⚓ Moja blogowa flotylla:
💻 Zapiski z mojego laptopa – Codzienność, humor i walka z leniwą veną. tutaj
✨ W Kręgu Mojego Sacrum – Chwile zatrzymania i rozmowy z Archaniołami. tutaj
🎨 Oko na Obraz – Interpretacje – Sztuka bez krawata: nostalgia, humor i filozofia. tutaj
⛵ Wierszyki sercem pisane – Mój „biały żagiel” dla dzieci i dorosłych marzycieli. tutaj
"Widzę, czuję, wiem i poszukuję" - blog zawierający popularnonaukowe posty i inne ciekawostki " link tutaj
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz