Kiedy dusza zakochuje się w Bogu, odczuwa silne pragnienie, by czynić wszystko, co możliwe, dla Jego większej chwały. Łacińskie motto Towarzystwa Jezusowego brzmi Ad Majorem Dei Gloriam, co oznacza „ku większej chwale Boga”. Zakochana dusza pragnie, by jej życie przynosiło chwałę Bogu, by przyciągało ludzi do Jego prawdy, piękna i dobroci, a także dla ich zbawienia i radości z odnalezienia Jego miłości.
Owocem tego pragnienia jest nieustanna chęć oddawania Bogu coraz więcej . Magis , łacińskie słowo oznaczające „więcej”, jest używane przez jezuitów do opisania tego poruszenia ducha, by oddać Bogu chwałę. Ale co znaczy „więcej”? Jak nasze życie może przynieść Bogu jeszcze więcej chwały? W jaki sposób powinniśmy dążyć do tego jeszcze bardziej?
Ja przyszedłem, aby [owce] miały życie i miały je w obfitości . (J 10,10)
W kulturze, w której jesteśmy otoczeni mnóstwem hałasu, jedzenia, pracy, mediów, zakupów i wszystkiego innego, musimy lepiej zrozumieć, co oznacza „więcej” w odniesieniu do Boga, Jego chwały i naszej odpowiedzi na Jego miłość do nas.
Obfitość Jezusa różni się od obfitości świata. Jezuici dążą do obfitości, do czegoś więcej , co sięga głębiej. Oznacza to życie przeżywane pełniej w obecności Boga, dla wypełnienia Jego świętej woli. Ucieleśnia niespokojnego ducha hojnej doskonałości , który dąży do podejmowania decyzji w oparciu o to, co doprowadzi więcej dusz do chwalebnej wolności życia w Nim.
Wielkoduszność i Magis
Kiedy stajemy przed ważną decyzją, o. Barton T. Geger SJ proponuje ramy: „który z tych wyborów przyniesie Bogu większą chwałę, przyprowadzi więcej dusz do nieba?”. Używając kolokwializmu, o. Barton mówi, że jeśli mamy czyste intencje co do naszego celu, jeśli jesteśmy bezinteresowni lub zdystansowani, wybierzemy opcję, która oferuje „większy zwrot z inwestycji”. Ma tu na myśli, że istnieją wybory, które przyprowadzą więcej dusz do Boga, przyniosą Mu większą chwałę. Kiedy dokonujemy tych wyborów, niezależnie od naszych osobistych preferencji, które mogą być wręcz przeciwne, wybieramy magis .
Jeśli uwielbiamy wolontariat w jadłodajni dla ubogich w bardziej dyskretny sposób, ale pilnie potrzebujemy katechety, a posiadamy wiedzę i umiejętności, wybór magis odsuwa na bok nasze ciche preferencje, by bezpośrednio przekazywać wiarę poprzez nauczanie. Kiedy wybieramy magis ponad nasze preferencje, Bóg rozwija nasze talenty, a my stajemy się tym, kim zostaliśmy stworzeni.
Szczęście to wybór
Daleko nam do skazywania nas na ciągłe robienie tego, czego nie chcemy, wielkoduszność w podejmowaniu decyzji podąża za tradycyjnie chrześcijańską i ignacjańską ideą, że „szczęście to wybór”. Kiedy jesteśmy uwolnieni od pytania „Który wybór uczyni mnie szczęśliwszym?”, jesteśmy wolni, by oddać Bogu więcej . Dystans otwiera nas na wolność wyboru bycia „szczęśliwym” i oddawania chwały Bogu.
Nie o wczesnym grobie
Oddawanie Bogu więcej nie polega na zapracowaniu się na śmierć. Chodzi o zaufanie Bogu, który stworzył nas do głębokiej jedności z Nim i który zna życie, które nas do niej doprowadzi. To życie obejmuje dbanie o siebie. Święty Ignacy nalegał, aby jego bracia odpoczywali , regularnie odbywali rekolekcje i ograniczali umartwienia. Dość nowoczesny w tym myśleniu, rozumiał, że oddamy Bogu więcej w ciągu 80 lat w lepszym zdrowiu niż odchodząc w blasku (być może własnej) chwały w wieku 35 lat.
Nasze głęboko przeżyte życie oddaje Bogu więcej chwały niż produktywność, wydajność, osiągnięcia czy jakikolwiek inny ziemski wyznacznik. Magis niekoniecznie różni się od tego, co już robimy. Może być dokładnie tym, co już robimy. Różnica magis polega na wyborze, by być bardziej obecnym w tym, czynić to z większą starannością, poszukując w tym wieczności.
Można to zrobić na następujące sposoby: bycie bardziej obecnym dla ludzi, którym służymy i z którymi żyjemy
dążenie do doskonałości w zadaniach, które Bóg nam powierza
poświęcając się lekturze duchowej i modlitwie
bycie bardziej obecnym dla Boga przez cały dzień
Doskonałość Boga możemy osiągnąć również poprzez odejmowanie.
Mniej znaczy więcej
Słynne powiedzenie „Mniej znaczy więcej” zostało spopularyzowane przez wpływowego architekta modernistycznego Ludwiga Miesa van der Rohe. Daleko od wcześniejszych form architektury, które na każdym kroku dodawały dekoracyjne ozdobniki, van der Rohe uważał, że więcej w projektowaniu osiąga się poprzez usuwanie zbędnych elementów, aby podkreślić proste piękno. Dzięki mniejszej liczbie rozpraszających elementów użytkownik jego projektów dostrzega to, co najważniejsze, ponieważ wszystko, co pozostaje, służy jasnemu celowi.
Możemy zastosować tę zasadę w naszym życiu, modląc się i eliminując czynności, które pochłaniają czas i energię, oddalając nas od naszych głównych celów. Regularne badanie naszych osobistych zasobów, zwłaszcza czasu i energii, może pomóc w stworzeniu kontrastu między działaniami, które naprawdę służą magis , a tymi, które temu nie służą. Bezwzględne eliminowanie tych, które nie służą, może przynieść większy spokój i ostatecznie pomóc nam poświęcić więcej czasu Bogu, którego kochamy.
Czy Twoje życie modlitewne jest skomplikowane?
Zanim wyjdziesz z domu, spójrz w lustro i zdejmij jedną rzecz. (Coco Chanel)
Co wspólnego mają porady modowe z oddawaniem chwały Bogu?
Rada pani Chanel to kolejny przykład tego, jak możemy utrzymać skupienie, regularnie dążąc do prostoty. Dążenie do czegoś więcej w naszym życiu modlitewnym jest trudne. Często jednak proste odejmowanie może prowadzić do wielkiej wolności i głębszej jedności z Bogiem. Rozważ:
Eliminowanie nabożeństw, które nie są kluczowe dla naszej duchowości i nie inspirują już do medytacji.
Często kontynuujemy coś, co nie przynosi już owoców w naszym życiu, kierując się fałszywym poczuciem obowiązku. Porzucenie tych nabożeństw pozwoli nam zyskać czas na modlitwę, który możemy poświęcić na głębsze zgłębianie Boga, zamiast po prostu odhaczać nasze duchowe zadania.
Nieprzyjmowanie cudzego życia modlitewnego.
Kiedy bliski przyjaciel (a czasem nawet obca osoba!) z entuzjazmem dzieli się nowym nabożeństwem, które rozpala jego serce i zachęca cię, abyś i ty je podjął, powstrzymaj się od razu. Zabierz to pytanie do modlitwy i sprawdź, czy Duch Święty prowadzi cię do dodania tego nabożeństwa, czy też to fałszywe poczucie obowiązku pojawia się ponownie w innej formie.
Jeden wchodzi, jeden wychodzi.
Jeśli zdecydujesz się dodać nową praktykę lub nabożeństwo, zadaj sobie pytanie, co usuniesz ze swojego ograniczonego czasu na modlitwę. Wszyscy mamy 24 godziny na dobę. Przepełnienie naszego czasu zajęciami duchowymi rzadko prowadzi do głębszej kontemplacji. Poproś Ducha Świętego o przewodnictwo i zdecyduj, które dotychczasowe praktyki należy wyeliminować, aby znaleźć czas na nowe.
Idea św. Ignacego o „ większym ” nie nakłada na nasze barki ogromnego ciężaru, lecz może pomóc nam realizować nasze powołania, pracę i życie duchowe z większą swobodą i radością, ponieważ podążamy za planem Boga, który nas stworzył do obu tych celów. Zwracając uwagę na nasze ludzkie potrzeby i ograniczenia, nasze „ więcej” nie będzie nas obciążać, lecz doda nam skrzydeł, byśmy mogli wznieść się ku Bogu.
Zródło: Ks. Kevin Drev
MODLITWA
Duchu Święty, Dawco mądrości i pokoju, staję przed Tobą z moją codziennością, która tak często bywa przepełniona zadaniami i pośpiechem. Dziękuję Ci za dar czasu oraz za moje ludzkie ograniczenia, które przypominają mi, że nie muszę być doskonały we wszystkim, ale mam być wierny Twojej miłości.
Proszę Cię o światło do mądrego rozeznawania moich dni. Pomóż mi przyjrzeć się moim praktykom duchowym i nabożeństwom. Daj mi odwagę i wolność serca, abym potrafił zrezygnować z tego, co stało się jedynie nawykiem lub ciężarem, a nie prowadzi mnie do prawdziwego spotkania z Tobą. Naucz mnie, że głębia modlitwy nie zależy od wielości słów i form, ale od obecności i ciszy, w której Ty mówisz najgłośniej.
Pragnę żyć ignacjańskim duchem „magis” – szukać tego, co bardziej i lepiej służy Twojej chwale i mojemu uświęceniu. Niech to „więcej” nie będzie dla mnie przytłaczającym obowiązkiem, lecz źródłem swobody i radości. Spraw, aby moje życie duchowe, praca i codzienne obowiązki nie rywalizowały ze sobą, ale wspólnie budowały przestrzeń, w której realizuje się Twój święty plan.
Oczyść moje serce z lęku, że robię za mało. Niech Twoja łaska dodaje mi skrzydeł, bym ponad moimi słabościami i ograniczeniami potrafił każdego dnia z lekkością i ufnością wznosić się ku Tobie.
Amen.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Dziękuję, że jesteś tutaj ze mną...
Niech ta chwila ze sztuką i słowem przyniesie Ci pokój. Jeśli ten wpis poruszył Twoje serce, podziel się swoją myślą w komentarzu – każde Twoje słowo jest dla mnie cennym darem.
Z modlitwą i światłem, Teresa
<><><><><><><><>
Adresy linków do moich blogów w prawym marginesie na górze
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz