Plaga praw i przepisów anty-życiowych w naszym zachodnim społeczeństwie rozprzestrzenia się w szybkim tempie. W kwestii eutanazji Kościół katolicki wyraża się jasno - jest ona surowo zabroniona. Jest to część odwiecznego nauczania Kościoła i nigdy się nie zmieni. Kościół jasno wyraża się również na temat akceptacji oddawania narządów , pod ściśle określonymi zabezpieczeniami, które szanują godność i życie dawcy, a także w przypadkach, gdy śmierć jest jasno i etycznie określona, a nie dobrowolna.
Kościół nie aprobuje przyspieszania śmierci w celu pobrania narządów. Paragraf 2296 Katechizmu Kościoła Katolickiego stanowi: „…nie jest moralnie dopuszczalne bezpośrednie powodowanie trwałego okaleczenia lub śmierci jednej osoby, nawet po to, by opóźnić śmierć innych osób”.
Reklama – czytaj dalej poniżej
Co więcej, w paragrafie 2279 nauczania na temat opieki nad chorymi i opieki paliatywnej Kościół stwierdza, że śmierci nie należy „chcieć ani jako celu, ani jako środka”, a opieka powinna być udzielana jako forma „bezinteresownej miłości bliźniego”.
Te stwierdzenia podkreślają fakt, że śmierć nie powinna być dobrowolna. W przypadku śmierci z pobrania narządów, śmierć jest z konieczności dobrowolna i istnieje cel, jakim jest pobranie narządów od danej osoby. W rzeczywistości jest to komercjalizacja ludzkiego życia pod pretekstem ratowania życia innej osoby. Teraz, bardziej niż kiedykolwiek, Kościół musi wyrazić sprzeciw wobec ohydnej ideologii śmierci przez wiwisekcję/śmierć przez pobranie narządów, propagowanej obecnie przez zwolenników medycznego wspomagania umierania (MAiD).
Przemysł eutanazyjny osiąga nowy poziom dna w swoim ideologicznym dążeniu do wyboru własnej śmierci. 8 lipca 2026 roku czasopismo „New England Journal of Medicine” opublikowało artykuł zatytułowany „ Kontekstualizacja zasady zmarłego dawcy w erze dobrowolnej eutanazji ”, w którym w streszczeniu autor argumentuje, że w związku z rosnącą akceptacją eutanazji i koniecznością oddawania narządów, zasada DDR (zasada zmarłego dawcy) powinna zostać ponownie przeanalizowana i umieszczona w nowym kontekście, aby ostatecznie otworzyć drogę do śmierci przez oddanie narządów.
To, co kiedyś było etycznie nie do przyjęcia, zostałoby teraz poddane ponownej ocenie. Dzięki czystej logice, śmierć przez wiwisekcję (cięcie i operacja na żywej istocie) stałaby się normą, a dawstwo narządów byłoby pozyskiwane od żywych pacjentów, którzy wcześniej zwrócili się o pomoc medyczną w umieraniu; w związku z tym umieraliby oni, oddając swoje organy. W tym przekonaniu dawcy narządów i tak prosili o pomoc w śmierci; w ten sposób spełnia się maksyma „upiecz dwie pieczenie na jednym ogniu”.
To przerażająco niski poziom etyki w branży eutanazji. Argumentacja trzech lekarzy , z których dwóch to kanadyjscy lekarze intensywnej terapii, zakłada ostateczne, logiczne rozwiązanie, jakim jest pobieranie narządów przed śmiercią pacjenta. Celem tej idei jest normalizacja procedury uśmiercania przez wiwisekcję. Wraz ze stopniową akceptacją eutanazji przez społeczeństwo, ta nowa forma umierania również będzie akceptowana.
Reklama – czytaj dalej poniżej
Wykorzystanie narracji „wyboru” odgrywa kluczową rolę w rosnącej akceptacji złych uczynków. Śmierć poprzez oddanie narządów stałaby się wyborem metody asystowania przy umieraniu. Jest to logiczny kolejny krok w kulturze, w której śmierć jest odbierana na własnych warunkach. Ponadto retoryka ta prezentuje fałszywą cnotę: „pomaganie innym” w otrzymaniu bardzo potrzebnych narządów dzięki „wyborowi” eutanazji.
Jak podaje dr Valerie Hudson w swoim artykule z lipca 2026 r. , trzej zwolennicy metody uśmiercania przez wiwisekcję stwierdzili w odniesieniu do DDR, że:
…moralne znaczenie ścisłego ustalenia kolejności w czasie ulega zmniejszeniu. W przypadku śmierci z dawstwa narządów, autoryzacja, doświadczenie i wynik pacjenta nie ulegają zmianie w zależności od tego, czy śmierć nastąpiła na chwilę przed, czy w trakcie pobrania narządów. Etyka powinna zatem przenieść się z określania dokładnego momentu śmierci biologicznej na poszanowanie autonomicznych decyzji pacjentów…
Otwarcie opowiadają się za odejściem od kwestii etycznych na rzecz ściśle logicznego i praktycznego punktu widzenia, usuwając w ten sposób wszelkie moralne zastrzeżenia, jakie ludzie mogliby mieć wobec rozszerzania eutanazji.
Dotychczas w systemie donacji/pobierania narządów, DDR funkcjonowała jako zasada „nie zabijać”; pobranie narządów powinno nastąpić po stwierdzeniu zgonu. Ilekroć ten edykt nie jest ściśle przestrzegany, wybuchają skandale . Jednakże, jeśli ta nowa propozycja śmierci przez wiwisekcję zostanie wdrożona prawnie, będzie miała pozór prawnej uczciwości, zanurzając się w kulturze jako kolejny autonomiczny wybór. Po raz kolejny zło relatywizmu i subiektywizmu pokaże swoją brzydką i złowrogą twarz. To, co kiedyś uważano za niedopuszczalne, będzie teraz postrzegane przez łagodniejszy pryzmat pod płaszczykiem „wolności wyboru”.
Historycznie wiwisekcja była postrzegana jako okrucieństwo; stanowiła część nazistowskich zbrodni wojennych , o których sądzono w procesach norymberskich, a mianowicie w „ procesie lekarzy ”, gdzie lekarze zostali oskarżeni i osądzeni za eksperymenty medyczne i tortury zadawane więźniom. Kto mógł sobie wyobrazić, że niecały wiek później wiwisekcja będzie uznawana za prawo?
Reklama – czytaj dalej poniżej
Choć jestem zszokowany, słysząc o tej śmiałej inicjatywie lekarzy, nie jestem zaskoczony. Nacisk na eutanazję sięga nowych szczytów. Ta propozycja śmierci przez wiwisekcję to kolejny krok w rozwoju eutanazji. Nic dziwnego, że dwóch z trzech lekarzy opowiadających się za tą koncepcją to Kanadyjczycy . Kanada otworzyła drzwi do legalnego uśmiercania swoich bezbronnych obywateli od 2016 roku i przewyższyła wszystkie inne kraje pod względem liczby zgonów w wyniku eutanazji wspomaganej. Nic więc dziwnego, że niektórzy kanadyjscy lekarze chcieliby rozszerzyć dostępność eutanazji wspomaganej i znaleźć praktyczne rozwiązanie łączące pobieranie narządów z eutanazją.
Jak dotąd jednak procedura ta nie jest legalna w Kanadzie; zgon musi zostać stwierdzony przed pobraniem organów. Zabijanie wyłącznie w celu ich pozyskania jest zabronione. Jednak ten nowy argument trzech lekarzy może wkrótce zmienić sposób, w jaki Kanada reguluje przepisy medyczne dotyczące eutanazji. Kanada wydaje się być na dobrej drodze do przesunięcia granic w kwestii wspomaganego samobójstwa. Tylko czas pokaże, dokąd doprowadzi ta nowa propozycja.
Żródło:
Marie Brousseau
Módlmy się,
aby kultura śmierci ustąpiła, zanim dojdzie do kolejnych niestosownych, barbarzyńskich aktów legalnego zabijania. Pladze eutanazji, podobnie jak aborcji, muszą przeciwstawić się troskliwi i zatroskani ludzie na całym świecie. Nieustannie wyrażajmy nasz sprzeciw wobec panującej kultury śmierci i orędujmy za kulturą życia.
Papieżu św. Janie Pawle II, niestrudzony obrońco życia, módl się za nami.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Dziękuję, że jesteś tutaj ze mną...
Niech ta chwila ze sztuką i słowem przyniesie Ci pokój. Jeśli ten wpis poruszył Twoje serce, podziel się swoją myślą w komentarzu – każde Twoje słowo jest dla mnie cennym darem.
Z modlitwą i światłem, Teresa
<><><><><><><><><><><><>
⚓ Moja blogowa flotylla:
💻 Zapiski z mojego laptopa – Codzienność, humor i walka z leniwą veną. tutaj
✨ W Kręgu Mojego Sacrum – Chwile zatrzymania i rozmowy z Archaniołami. tutaj
🎨 Oko na Obraz – Interpretacje – Sztuka bez krawata: nostalgia, humor i filozofia. tutaj
⛵ Wierszyki sercem pisane – Mój „biały żagiel” dla dzieci i dorosłych marzycieli. tutaj
"Widzę, czuję, wiem i poszukuję" - blog zawierający popularnonaukowe posty i inne ciekawostki " link tutaj
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz